张正

读书有泛读和精读之分。泛读，走马观花，了解内容大概，阅读速度比较快，通常适合读新闻性、小说类的文字。精读，与泛读恰恰相反，不但速度要慢下来，还要逐字逐句推敲理解。大学里英语专业有泛读和精读两门不同的学科，泛读连蒙带猜，把作品读懂个大意便能应付考试。精读却必须落实到单词与句式，否则考试难过关。

读书的过程是积累知识的过程，而知识的积累，泛读的效果往往是不够的，得靠精读，甚至是探究式的精读。举几个近期我“探究”的例子。

我读《红楼梦》时，读到宝玉、宝钗等人放风筝的细节，反复出现一个名词“籰子”，我既不知道读音，也不明白准确含义。如果就此放过，也许丝毫不影响我对主要故事情节的理解，因为我至少知道这是一种跟放风筝有关的器具。这个字多次出现时，我忍不住翻看了手边的《现代汉语词典》，随后不但知道了它读yuè，还知道了它的确切意思：一种绕线的工具。虽是生僻字、冷知识，但是知道了其音其意，总比头脑中疑惑要好。

我在一篇资料性的文字中，看到一枚醒目的红印章，印章上的四个字，我似是而非地只敢认一个“南”，其余三个字，都不能对上号。拍照向一位擅长书画的朋友请教，他从微信上给我发来八个字：“齐派朱文：江南布衣”。简单的八个字，我还是似懂非懂，可我不好意思再问他，只得借助网络探究下去，于是，我进一步明白了这样一个治印常识：与朱文相对的，是白文，它们都是指印章用朱砂印泥钤出后的字的颜色，阳文，字是朱红的；阴文，字是空白的……齐派，齐白石大师一派，他善治这样的印章。探究，让我的知识有所拓展。虽然对书画界人士来说，这是非常基础的小儿科，但对我来说，却是新鲜的知识。

最有趣的，大概是对“龙钟”的探究了。“老态龙钟”这个词，我早已烂熟于心，可我从来没有想过，“龙钟”跟“老态”有什么关系呢？读到“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪始干”（岑参《逢入京使》），对“龙钟”的注释是“沾湿的样子”，我首次犯晕了：“龙钟”怎么会跟“沾湿”挂上钩呢？这个疑问一直搁在我心里。我查了许多资料，都不得其解。有一天，我读到“造化钟神秀，阴阳割昏晓”（杜甫《望岳》），我可以确切地知道“钟”理解为“聚集”，而《现代汉语词典》上并没有这个义项，我只是通过“钟灵毓秀”这样的词语推导得出的。或许，“钟”的“聚集”涵义是由它的通假字“盅”得来的：酒注入“盅”这个器皿中，即汇聚、聚集了。推测出这个意思，我一下子想通了“龙钟”和“老态”“沾湿”的关系：脸上聚集着群龙一样的皱纹，当然是“老态”了；泪水潸然，像飞龙一样在流淌，当然会“沾湿”双袖了。或许，我只是想当然，只是钻进牛角尖后的一家之言，但这样的探究，无疑能帮助我把许多知识点串通起来理解，融会贯通，举一反三，豁然开朗。在没有更合理的解释之前，这样理解勉强说得通，我也没有办法认为自己是信口雌黄。

捧起书，难免会遇到不懂的，或对自己有所启迪的，如果我们沿着某一点深入探究下去，很容易进入另一片广阔的天地，那是一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的喜悦，那是一种“曲径通幽处，禅房花木深”的意境，那是一种——就像小时候拔花生，长在地面的，也许只有那么一小簇，我们小心翼翼地提出地面来，缀在下面，暴露在我们面前的，却是累累的饱满的硕果——正是这样一种收获的欢欣。开卷有益，探究更有益。

探究，有时也成为我偷懒的一个借口：我读书比较慢，读过的书不多，但每读一本书，我的收获都是满满的，远不止一本书的收益。探究式的精读，看似耗费时间多，其实更有益。