武当山山清水秀，自然环境优美，又享有仙山之名，自明代开始，游武当山逐渐兴盛。武当谚语云： “南岩景致紫霄杉，到了老营不想家”，就表现了武当山独特的景致对外来游客的巨大吸引力。当时，游武当山大抵可分为两类，一类是承官方使命而游，即宦游；一类是自发的游览活动，即客游。

明代武当山管理甚严，一般百姓虽然可以拜谒武当，但有许多禁地。游览武当山的人主要是官宦阶层，他们受到优待，可以出入大部分宫观。 “山形特秀，异于众岳，峰首状博山香炉，亭亭远出，药食延年者萃焉 （《水经注》）。”官宦达人揽此胜景，往往以酒助兴，留下许多脍炙人口的诗篇。此外，又有许多名仕文人寓居郧阳、均州等地，他们也多有以酒咏叹抒怀的诗篇传世，其中尤以王世贞与徐学谟为众。

王世贞，直隶太仓人 （今江苏太仓），明代著名文学家。明万历二年 （1574年），以都察院右副都御使巡抚郧阳，在职一年有余，竟有诗文数百篇。一方面因王世贞有文学之名，善于作诗著文；另一方面，王世贞巡抚郧阳，自认为等同流放，心怀抱怨，壮志难酬，便以文消愁。

为了能够返回京城，王世贞作诗迎合前来武当山督抚的内臣。如 《江畔濯缨亭赠柳常侍》二首，柳常侍名柳朝，原本为司礼监宦官，明隆庆元年起，任武当山提督内臣。王世贞与柳朝对酒相欢，以醉卧登山来赞美他，以获得他的青睐。王世贞居郧阳时，自觉孤独寂寞，又作 《九友斋十歌》，以酒消愁，自唱自和。

王世贞虽心怀郁闷，但仍早早就游览了武当山。明万历三年 （1575年）三月，王世贞到任不久，便前往武当山。一方面是仰慕武当山的优美风景，另一方面也是奉命拜谒武当山。王世贞游武当山时在山中饮酒作乐，亦留有诗文。

明万历四年，王世贞擢升为南京大理寺卿，虽然是闲职，但毕竟可以返回家乡，他喜不自胜，赋诗曰： “戟门逃暑似遽庐，忽有分司洛下除。世事从呼惯牛马，乡心兼喜得熊鱼。未论朱芾堪赊酒，依旧青山好著书。厚禄自惭无寸报，主恩前后不曾虚 （《初得南廷尉报偶成》）。”诗中感谢朝廷重用，要饮酒庆贺。

王世贞仕居郧阳，处处以酒为伴。在诗人心怀幽怨之时，酒便成为诗人排解情绪的媒介。诗人与他人交游、游历仙山之时，酒又成为诗人抒发感情的工具。最后，随着诗人离开返回故乡，饮酒又具有了喜庆的味道。

徐学谟，苏州嘉定人，官至礼部尚书，有廉吏名，任上著有 《万历湖广总志》等。他曾任湖广按察使，后以副都御史职巡抚郧阳。相比于王世贞的自叹自哀，徐学谟虽有离愁别绪，怀念京师，但却隐晦得多。饮酒会客、以酒抒怀也成为他的生活内容之一。如 《使院牡丹盛开独酌树感》一则 “一春花事万山中，对酒看花长远空。想到故园频岁异，醉求名萼竟谁同。丛开倒映牙旗日，铃起遥闻午阁风。漫向洛阳矜富贵，青萝分映自墙东。”表达出诗人饮酒之时看到花开，想到故乡时令不同，从而心生惆怅。 （记者毛以国整理）

（注：本文内容整理于武当酒文化丛书其一 《武当酒文化》）

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