■ 张锦凯

“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”每次吟诵盛唐著名诗人王昌龄的《从军行》，总是心潮澎湃。驻守边塞的将士们，身经百战，铠甲已磨穿，但他们壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。千年烽烟跨越时空，诗词里笑傲生死的气魄、军人独有的坚韧风骨依旧鲜活。一行行铁血诗韵，承载着历代将士的壮志豪情，构筑起中华民族不屈不挠的精神脊梁。

翻开中国历史，“国家统一”和“民族团结”是永恒不变的主题。从《诗经》开始，反映军旅生活、战争场面的篇章便不断涌现，唐宋时期更是蔚为大观，诞生了很多脍炙人口的传世名篇。当军旅遇见诗词，总有一句让你热血沸腾，是沙场尘土飞扬中的慷慨豪迈，是千军万马厮杀里的气吞山河，是以身许国、建功立业的使命担当。

作为中国历史上最早的一部诗歌总集，《诗经》中有大量描写家国情怀的诗篇，其中《秦风·无衣》是秦国的一首军中战歌：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”在激昂慷慨的词句间，秦人同仇敌忾、英勇善战的形象跃然纸上。屈原的《国殇》，则是一首悲壮的爱国主义赞歌，笔墨直击战争中的壮烈场景：“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。”诗人心怀家国，对为国捐躯的忠勇将士由衷崇敬，在诗中讴歌道：“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”一片诗心敬忠魂，生为人杰，死作鬼雄。楚国将士刚毅不屈的英雄形象，令人肃然起敬。

到了唐代，诗坛崛起以高适、王昌龄、岑参、王之涣为代表的边塞诗人，其作品大多描写边地风土、塞上战争和军旅生活，名篇迭出。高适的“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨”，描摹气势如虹的战争场面；岑参的“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”，道尽戍边生活的苦寒艰辛；王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，写尽征人乡愁，却难掩军人骨子里的豪迈本色。将士们早已将生死置之度外，这份视死如归的英雄气概，凝在王翰《凉州词》千古咏叹之中：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”王昌龄在《出塞》中慨叹边关战乱不断，人民渴望和平，却国无良将。南宋词人辛弃疾，从除恶惩奸的侠士到决胜疆场的将军，在刀光剑影中写尽爱国词句。很多描写军旅生涯的词作都来自他的亲身经历，最著名的是《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”辛弃疾壮志难酬、英雄迟暮，然而回首当年，军营里接连不断的号角声犹在耳畔响起，沙场点兵的恢宏场景宛如在眼前重现。

“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”，军人的万丈豪情只为国家安宁。品读一首首军旅古诗，令人荡气回肠。铁血诗心铸军魂，而军魂，正是民族之魂、国家之魂。