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“问道武当·妙品天下”湖北武当仙尊酒业系列报道44
武当酒与流放文化

在古代,武当山邻近地区形成了极其特殊的流放文化。这里地理位置靠近中原,便于监视;环境封闭,山高林密,易于控制交通,从而成为流放贵族和政敌的理想之选。武当山所属均州及邻近的房陵(今房县)都接纳了大量流放者。

秦始皇罢免吕不韦后,将吕不韦门客千余人夺爵,并迁往房陵。秦始皇十九年(公元前228年),破赵国,俘获赵王迁,令赵王迁及其宗室成员迁往房陵。赵王迁被流放到房陵后,“思故乡、则为作山水之讴”“闻者莫不陨涕”(《尚史·卷二十一》)。自汉高祖九年(公元前198年)到汉哀帝建平三年(公元前4年),历史上的十堰地区先后接纳了汉室迁徙至房陵、上庸的九位诸侯王。汉初,赵王被流放至此。汉武帝时,济东王刘彭离、常山王刘勃被流放至此。西晋灭吴后,吴将滕修被封为武当侯,世居武当。隋朝时,隋文帝太子杨勇遭诬陷,被流放至房陵。唐太宗时,将其子魏王李泰流放至均州。唐高宗李治初立太子燕王李忠,后将其降任房州刺史。武则天时,废唐中宗李显,贬为庐陵王,先后流放至均州、房陵。宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变,将后周恭帝流放至房州……

大量藩臣贵戚被流放到这一地区,将宫廷文化、饮食文化、建筑文化、生活风俗引入,丰富了当地文化内涵。酒为上层社会生活所流行,诸多贵族文人的流放,不仅促进了当地酒的生产消费,还带来了新的酿酒技术与工艺。譬如,庐陵王李显在房陵居住14年,随行的720名宫廷匠人对房陵民间黄酒酿制技艺进行了改进。李显登基后,封房陵黄酒为“皇帝御酒”,故又称“皇酒”。从此,宫廷御酒酿制技艺在千里房陵世代流传。

流徙的贵族文人抒发哀愁,离不开饮酒。譬如自诩弃人的明代王世贞说:“醉乡懒侯治生涯,青山十亩水倍之”(《九友斋十歌》)。以酒消愁成为流放文化的一部分,从而形成了略带愁韵的酒风。

(注:本文内容出自武当酒文化丛书其一《武当酒文化》)

(记者毛以国整理)

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