十堰本土作家邹龙权散文集《等待飘雪的日子》近期出版发行。该书以鄂西北风土人情为背景，以第一视角深刻透视乡村的生存、文化状态及情感心理，把村庄置于历史的大背景中进行全景式、立体化打量、反省，并在心理上进行重塑。全书在叙事、抒情、感悟、析理等维度跳跃切换，既有对村庄凋敝破败的现实书写，又有对人性深处的叹息感伤，字里行间能深切地感受到作者的悲悯之心和家国情怀。

——编者

文学是一种艺术的生活方式

■ 荣光启

每个人都在选择不同的方式表达自我。有的人的语言可能是绘画、音乐、舞蹈，有的人的语言可能是沉默，他的表达是在行动当中，以他的人生轨迹、工作业绩来表达内在的自我。在我看来，邹龙权先生是一个用文学来表达自我的人。在大学读书的时候，他就开始文学写作，这种习惯一直坚持到今天。他读书，读经典名著，四大名著读得滚瓜烂熟。他背诵，背唐诗宋词，好词好句信手拈来。文学在他的生命中一直担任着非常重要的角色。

《等待飘雪的日子》印象最深的是“五味乡村”篇章。“五味”的意思可能是五味杂陈、不知该说什么。我们的“乡村”，现在已经不是记忆中的那个美好的精神性的、让我们得安慰的“故乡”，“乡土中国”式的村庄，已经今非昔比。

写作最好的资源，是我们经历过的生活、有体验的生活、熟悉的生活场景，邹龙权在基层工作多年，他从自己的职业中汲取了许多真实的生活经验，故写起“村庄”来得心应手。他笔下的乡村人伦图景是文学化的，同时也具有社会学的意义，能够帮助我们体会当代中国农村的真实状况。在这些“村庄”图景中，我们看到他关切社会的热心，尽管这种热心在小说式的笔触中是冷静的。我甚至觉得他写到的这些人物，每一个都可以重新叙述为一篇短篇小说。

在社会学的目光下，今天中国的许多农村，村庄里缺少“人”（这里指青壮年劳动力），这种状况是“身体”不在场；而逢年过节回来的人，对村庄也没有强烈的归属感，这种状况是“人心”不在场。费孝通先生所言的乡土中国是一个“熟人社会”的表述，今天已变了模样——回到村庄，你会发现，即使是“熟人”，也无话可说，大家也互不关心。有学者将这样的乡亲称之为“陌生的熟人”。而“空心”的村庄，逢年过节时才会热闹一阵的村庄，有学者认为这是人心并不在村庄，故这样的村庄是“无主体”的。本书中《最后一片落叶》写的是眷恋“白泉村”、不肯搬迁的老张头，但又何尝不是怅望“村庄”的我们。这片“落叶”，是我们心中始终不愿意掉落的对“村庄”的深层连接。

我觉得无论在哪里，在什么岗位，都愿意以文学的叙述来表达自我情感、经验的邹龙权，给我们的启示是：文学，其实不一定只是天才的伟业、浪漫主义文人的癫狂想象，也是普通人可以有的一种生活方式——我生活，我写作，我不是为了成为文学家而写作，是为了更好地表达自我、呈现另一个自我而写作。

用经典诗词温润文学创作

■王艳

作为一位现代文学创作者，邹龙权在散文中融入诗词歌赋等文学元素。这些元素不仅提升了散文的文学价值，丰富了散文的艺术表现力，也深化了作品的文化内涵和审美价值，展现了作者对传统文化的热爱和传承。

增强语言美感。诗词歌赋以其精练的语言、优美的韵律和丰富的意象，为现代散文增添了独特的语言美感。散文中穿插诗词，可以使语言更加凝练、生动，富有节奏感和音乐性，让读者在阅读过程中享受到语言的韵律美和节奏感。

丰富情感表达。诗词歌赋往往能够直接而深刻地表达作者的情感，而现代散文则更注重情感的细腻描绘和抒发。将诗词融入散文中，可以更加直接地传达作者的情感，使情感表达更加丰富多彩。同时，诗词的含蓄与深邃也能引导读者深入挖掘散文中的情感内涵。

提升文化品位。诗词歌赋是中国传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的历史、哲学和美学思想。现代散文融入诗词歌赋，不仅是对传统文化的传承和弘扬，也提升了散文的文化品位和审美价值，这种融合使得散文作品更加具有文化底蕴和人文情怀。

拓展想象空间。诗词歌赋中的意象往往具有象征性和隐喻性，能够激发读者的想象力和联想力。现代散文通过融入诗词歌赋中的意象和意境，可以拓展读者的想象空间，使读者在阅读过程中产生更多的联想和共鸣。这种想象空间的拓展有助于增强散文的吸引力和感染力。

深化主题思想。诗词歌赋往往能够言简意赅地表达深刻的主题思想。现代散文在融入诗词歌赋时，可以巧妙地借助诗词中的主题思想来深化散文的主题。通过诗词与散文的相互映衬和补充，可以使散文的主题思想更加鲜明、深刻和具有说服力。

促进文学创新。现代散文与诗词歌赋的融合也是一种文学创新的表现。这种融合打破了传统文学体裁的界限，使文学创作更加自由、多样和富有创意。通过不断探索和实践，可以创造出更多具有独特风格和魅力的文学作品。

邹龙权著 长江文艺出版社出版