杨超

清明前夕，读到一篇文章，文中一句“清明时节，教我做人。清洁、清廉、清净，无非一个清白；明事、明礼、明法，无非一个明白”让人感触颇深。清明习俗中有很多源自于晋文公为纪念介子推而设立的寒食节。历代不少文人大家在清明时节留下笔墨，缅怀介子推“割股奉君”的赤诚之心和“隐居不言禄”的高洁品质。由此看来，清明节自古以来便被赋予了“清明清廉”的深刻内涵。

从古至今，中国人都有着强烈的家族观念。古代人走进仕途，除了实现个人抱负外，还有一个主要目的就是为了光耀门楣。在宦海沉浮的人，最看重自己的名声，洁身自好者，自有清流之名在世间传扬，是光宗耀祖的事；而贪赃枉法者，不仅自己落得身败名裂，还会累及族人、有辱先祖，更无颜见“江东父老”。个人与家族可谓一损俱损、一荣俱荣。而清明节作为维系个人与家族情感的一个重要节日，自然也肩负着规诫劝导、教化后人的功能。

时至今日，承载着介子推“勤政清明复清明”这一政治理想的清明节，仍不应失去其“廉洁教育”的功能。每个人特别是公务人员，都应该在这个特殊的节日为自己上一堂廉课。回到老家，当将你捧在手心的家乡父老递上热茶时，问问自己有没有做到清正廉洁、履职为民，是否受之有愧；当祭祀扫墓时，拷问一下内心，自己是不是做到了干净做事、清白做人，是否愧对先祖。问心无愧者，继续洁身自好；问心有愧者，立即悬崖勒马。唯有此，对得起自己、对得起家人、对得起国家，才是对祖先最好的祭奠。