■操建华

我虽身处湖北，但一直没有对 “荆楚”二字作深入考究，直到看了一个村庄，才往事越千年，手由心生地为这个村庄赋予 “楚天翘楚”四个字。

据考：荆和楚均为落叶灌木，汉水流域最常见。荆楚，作为地名别称，专指我们所在的湖北省。楚，作为战国的诸侯国，其全盛时期大致为现在的湖北、湖南全境和安徽、河南、浙江、上海、江苏、江西、重庆、贵州、广东等省市的大部分地区。千古以来，秦岭以南，基本都生长着茂盛的荆楚灌木。楚国八百年，其前期曾在丹江流域和淅水流域盘踞近三百年。后来楚虽被秦所灭，却被楚南公 “楚虽三户，亡秦必楚”言中，无论陈胜、吴广，还是项羽、刘邦，灭秦之人均为楚人，七国归秦，秦很快被汉取代。

历史学家说，楚的强大均缘自楚文化的渗透力量。一是楚人的原创力量。农业、工业、水利、纺织、冶金，都曾是当时世界文明的高峰，随州出土的曾乙候编钟和荆州出土的越王勾践剑足以证明。二是楚人艰苦奋斗的力量。楚人从汉水到长江，经过一两百年创业，安抚吞并十数小国建立楚国，定都荆州，创立了春秋时期面积最大人口最多的诸侯国。三是团结和勇于获得的力量。楚人从中原进入南蛮之地，把所到之地的人民团结、调动起来，不断发展壮大，这正是中华民族的优秀基因所在。

归纳起来，楚人的精神就是：筚路蓝缕，以启山林，抚有蛮夷，以属华夏，不鸣则已，一鸣惊人。

斗转星移，这种文化基因竟然在二千多年后的楚国腹地神农架、保康和房县交界地的一个叫尧治河的村庄得以传承与创新。

2019年3月，我随十堰市文联机关党支部一起，在全省党员教育基地的尧治河参加主题党员活动，这才领略到了尧治河的精神内涵。

位于大山深处的尧治河，曾是一脚踏三地的弹丸飞地，其地貌犹如人间天牢，祖祖辈辈尧治河人的手脚被大山牢牢锁住。从1988年开始，他们像愚公一样，凿石修路，筑坝办电，改田建园，硬是用30年时间，一点点把尧治河建设成为美丽富饶、幸福自信的高山明珠。到达尧治河村，要连续经过12个穿山隧道，很难想象这都是村民纯手工 “制作”。为了拦水发电，他们发动群众倾其所有，男女老少，肩挑背驮。但大坝刚刚建成，却被大水无情冲毁，村党支部书记孙开林在全体村民的嚎啕大哭中振臂高呼： “力气用了再回来，大坝垮了我再建。”就是这样的永不放弃，终于建成永久性水电工程。其奋斗精神决不不亚于上世纪60年代的林县红旗渠。所不同的是，尧治河以一村之人力筑坝发电，林县以一县之力修渠堤灌。这之后，尧治河村又先后收购兼并保康县境内5座水电站。

尧治河人说：昨天靠精神，今天靠发展，明天靠文化。但尧治河成功的本质还是来自精神文化的自信。

在对这方山水重新安排和布局中，他们又意外地发现了磷矿。之后，他们多轮驱动，按照磷化强村、水电稳村、生态兴村、科技富村的发展战略，形成了磷化业、水电业、酒业、旅游服务业的企业集团，全力打造中国生态第一村。产业从邻近的保康、房县、神农架扩展到枣阳、随州及湖南等广袤大地，每年产值40多亿元。特别值得称道的是，他们对矿产资源进行保护性开发，对村民聚居地进行文化再造，既有上古的尧文化、战国的楚文化，又有属于尧治河自己的特色文化。

放眼尧治河，山是青的，座座如金；水是绿的，条条似银，他们敢于把创业的过程梳理出来立此存照作为镜子，善于把失落的农耕文明打捞起来供人追思，他们知道自己是谁，从哪里来、到哪里去，也知道为了谁、依靠谁，他们能够把文明的碎片拼接起来形成作品，所以，人们在这里看到的山水林田路，满眼是景区。他们户户住别墅，人人是股东，要死死党员，要苦苦干部。更重要的是，他们能够一呼百应、步调一致、不落一人地朝目标进发。

尧治河的领头人孙开林，他的名字恰好包含了楚人 “筚路蓝缕 ，以启山林”的精神。鄂西北的一片弹丸飞地，就这样在他和党支部的带领下，一步步涅槃为楚天翘楚。翘楚，辞海的解释是高出杂树丛的荆树，在荆楚大地，尧治河不正是这种荆树吗？而且这种荆树还是我们近邻，然而，它不仅属于楚天湖北，更属于尧舜中国。