■ 邹龙权

从森林公园正门登峰顶，步行需三个多小时。从艳湖公园登峰顶，步行也是三个多小时。从百龙潭方向登峰顶，步行还是三个多小时。牛头山宛在城中央。城区有无数条山间小道，都可抵达牛头山顶峰。十个堰的城区，几乎每一处均可仰视牛头山峰顶。牛头山青帐连绵，就是居民窗外的一道风景。

百龙潭源于牛头山。犟河源于牛头山。张湾河源于牛头山。百二河、马家河的大多水流都源于此山。牛头山洒下无数条山涧溪流，汇集后奔向山下。河水环绕山脚哗哗流过，富饶了昔日的十畈田园，造就了今天的十片繁华城区。带状的城区，随水流绕牛头山半环状分布。错落有致的布局，浑然天成的有序，使整个城市掩映在青山绿屏之间，倍觉十堰之妩媚与俊秀。

我敢断言，当初这个城市的规划者定然无数次登顶牛头山。登高四顾，北望茫茫汉江水，南接莽莽神农架，东见巍巍武当山，西连绵绵大秦岭。向下俯瞰，山川一览无余，十堰五河四区尽收眼底。峰顶海拔近1300米，山脚距离城区大多不到300米。登顶必生浩然之气，会有谋万世的格局雄心。登顶有千米级的高眼界，会有谋全局的胸襟智慧。耸立的牛头山，如同站立在城市背后的智慧老人，时时给人以启迪。于是，一个人人称道的城市应运而生。

牛头山一望无际的茫茫林海及数不清的溪流小河，是这个城市的无尽财富。开窗可见青山，我见青山多妩媚。进山可遇溪水，淙淙溪流伴我行。漫步林间小道，鸟语泉声交相鸣。于是，山妩媚了城市，水灵秀了城市。靠着山的呵护，木欣欣以向荣；有着水的滋润，气蒸蒸以日上。这些溪流与森林，让整个城市时常可见氤氤氲氲、云蒸霞蔚的景象，如同海市蜃楼一般。

我第一次登牛头山顶，是在一个暮春时节。因出差几日错过了吃樱桃的季节，就滋生出“流光容易把人抛”的遗憾。记得白居易写有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转入此中来”的诗句。翌日就登牛头山，追寻春的踪迹。沿山谷前行，越丛林过溪水，越深谷登天池垭，过小天池直奔峰顶。只见自然带垂直分布，一层高度一个季节，到山顶还是初春季节。驻足小天池处，见山涧竹笋正在破土拔节，松林下小草正在探头萌动，早开的野花刚刚绽放花蕾，池水中的小蝌蚪还在摇头摆尾一串串蠕动……当时感觉如香山居士一般，又追上了春的脚步，心灵感到无限慰藉。又如东坡居士游兰溪的感觉：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”似乎时光可以倒流返回，韶华可以保鲜滞留。那一刻，牛头山成了心灵的栖息地。

第二次登顶牛头山，是在一个隆冬季节。因不愿被寒风蜷曲，遂登山以舒筋骨。沿百龙潭溪流峡谷爬行一个多小时，翻过一段陡坡，突见前方豁然开朗。只见水流缓下脚步，地势开阔起来。夹岸水杉参天挺拔，遮天蔽日，似有走进长白山林海的感觉。山坳中没有一丝风，也没有寒意。太阳自树顶斜射进来，落下斑驳参差的光，光和影形成一幅幅画，直温暖到心窝。地上落下一层厚厚的松针与杉叶，走上去软绵绵的。几个石条摆围一圈，似在诉说曾有游人在此欢声笑语。偶尔落下几片杉叶与松针，悄无声息。笔直高大的树干，一望无际的杉林，寂静的山谷，潺潺的溪流，似有时光如此静美、时光可在此停下脚步的美学感受。梁漱溟幼年就体会出：“幸福与物质财富无关。”走进这片林海里，你尽可以放下烦心俗务，享受这一段静美的时光。

享受静美，是一种惬意。突然感慨起了人生，想起了印度诗人泰戈尔的一句名诗：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”我想，这种人生之静美，是一种境界，是一种超然。这种人生归去的静美，如得道高僧之圆寂，不是人人可享有的。这种人生之静美，是需要三个前提条件的：一是年轻时红红火火，奋斗过、拼搏过、灿烂过，人生无怨无悔；二是活得清清白白，亮亮堂堂，能够顺顺当当活到老；三是活得健健康康，能够寿终正寝。三者倘缺少一项，会有灼叶之伤、折枝之痛，一定会是痛苦地离去，或是遗憾地离去，肯定不能享受到落叶之静美。

再到后来，定期登牛头山成为一种习惯。尤其是忙里偷闲时，一头扎在林海里，愈觉闲之妙处，愈觉山之妙处。前提是忙忙碌碌，需放松轻松。牛头山整个山系庞大，无数山峰连绵。每登一座峰顶，每探一处幽谷，就会有新的感受。

来此登高而赋者有之，健身养生者有之，悦情养心者有之，修身养性者有之，只见人群络绎不绝。牛头山以它高大的身躯、博大的胸怀，接纳每一位来访者，日渐成为市民的一所养生福地与精神乐园。

你有瓦尔登湖澄清的湖水，我有牛头山茂密的林海。瓦尔登湖水能让梭罗一个人心静下来，牛头山林海却能让一城人健康快乐起来。