■ 尚宏厅

家乡的端午节，总叫人时时惦念。夏风穿过田野，勤劳的农人早已将新麦尽数收仓。吃白面馍馍，是家乡人端午节的首选。

儿时每逢农历五月初五，深山村落的端午便伴着晨光悄悄启幕。天刚蒙蒙亮，爷爷攥着镰刀、踩着晨露，去山坡割艾蒿。镰刀起落，“擦擦”作响，一丛丛艾蒿应声倒伏。不多时，他腋下夹着满满一捆鲜嫩艾蒿归家，进门后便分作小束，用红绳系牢，一束束插上门楣、倚靠墙根。清苦浓郁的艾草香气瞬间漫满院落，丝丝缕缕钻进鼻腔。爷爷总念叨：“艾蒿的香气能驱散秽气、带来福气。”

收拾完艾蒿，爷爷又端来一小碗调配好的雄黄酒，神秘地招呼我们几个孩童：“孙娃儿们快过来，爷爷有好东西，抹一点儿，喝一点儿，保准蚊不叮、虫不咬。”

我满心疑惑：“爷爷，雄黄酒当真这么厉害？”

爷爷笑着点头说道：“电视《白蛇传》里的白素贞，修行千年才化为人形，许仙劝她饮下半盏雄黄酒，立刻便现出蛇的原形。”

说罢，他指尖蘸上酒液，挨个在我们的额头、耳后、鼻尖细细抹匀，再让每个人抿一小口。一股独特的酒香，顺着喉咙缓缓漾开。

日头渐渐升高，阳光铺满庭院。二妈、三妈忙着赶制香囊：先拿剪刀把彩布剪成圆形、方形、菱形布片，再一针针缝成小袋子，在布面绣上游鱼、飞鸟等纹样，填入朱砂、雄黄与香料后收口，底端缀上彩色流苏。这些香囊精致好看，我们挂在胸前，爱不释手。余下的五彩丝线，长辈还会编成彩绳，系在我们脖颈上。

厨房里更是一派热火朝天。奶奶和母亲正张罗端午的主食。老家山地缺水，种不了水稻，产不出糯米，自然包不成粽子，白面馍便成了端午最珍贵的吃食。上世纪六七十年代的乡间有“尝新”习俗，新麦收割后磨成面粉，蒸一锅白馍，是青黄不接时节庄稼人最期盼的滋味。

灶膛里柴火噼啪作响，烈焰舔着锅底。蒸笼缝隙不断涌出腾腾白雾，醇厚的麦香填满整间屋子。案板上揉得软润的面团，不多时便被做成馒头、花卷、菜包，还有造型小巧的“斑鸠娃儿”。奶奶用筷尖蘸一点红颜料，给“斑鸠娃儿”点出眼睛、嘴巴，一边忙活一边说：“这馍娃儿吃了，吉祥如意呢。”屋内热气蒸腾，奶奶和母亲忙个不停，我们一群孩子围在灶台边打转，眼巴巴望着出锅的白面馍，早就有些等不及了。

奶奶瞧我们馋嘴的模样，咧着没牙的嘴笑：“好了，好了，看把孙娃儿们都饿坏了！”说着便从竹筐里捡出“斑鸠娃儿”，挨个塞到我们手里。

我们胸前挂着香囊，手里捧着香甜的馍，一溜烟跑出老屋，和门外的伙伴嬉闹玩耍，同时把端午的喜庆也带了出去。

数十年光阴一晃而过，我从山村迁居城市，也从当年的孙娃儿变成了爷爷。每到端午，一家人随时能吃上软糯的粽子，还能驱车前往汉江边看龙舟赛。江面锣鼓震天，岸边人头攒动，龙舟选手奋力挥桨，江上还有抢鸭子的趣味比拼，岸边游人不断往江中抛撒粽子，热闹非凡。我立在江畔，轻声诵读《离骚》，凭吊屈原，心怀敬重。

可纵使龙舟盛会再喧嚣、粽子滋味再香甜，我始终忘不掉四十多年前，故乡山村里朴素的端午光景。每每回想，艾草清苦、麦馍香甜的气息，依旧萦绕心头，万般温暖。